一位保安的《论语》心得17

为政篇第二(5)

连载:一位保安的《论语》心得作者：谭景伟出版社:中共党史出版社

　　哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

　　［点题］正必压邪，千古之道只在“正”字。得一“正”字，家齐国治天下平，何论民服！

　　［心得］一朋友曾对我说：“譬如卖药，自己尚且一身毒疮，还要向别人叫卖治毒疮的药，别人怎么会信。那不简直是天方夜谭吗？”如果用一个做普通人都不合格的人做社会领导者，那么，整个社会也难以合格。如果用一个道德高尚的人做社会领导者，社会就一定会多些有道德的人。社会领导就是社会的风向标，做得好，社会风气就好，做不好，社会风气就不好。

　　季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”

　　［点题］从政者若甘为树阴，则未有不趋而避热之人。

　　或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

　　［点题］文化理念的成功才是为政的最大成功。

　　子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

　　［点题］人者之言为信。做人无信又如何做得人？周幽王烽火戏诸侯，因无信而亡国，代价惨痛。做人要常观此字。

　　子张曰：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”

　　［点题］源流千里，一脉相承。

　　［心得］文化是具有很强稳定性和连续性的，不管社会如何改变，一个民族的根本思想是很难改变的。文化就是民族的基因，改变一个民族，就一定要改变这个民族的文化。如果民族文化改变不了，那么，这个民族也就一定改变不了。中华民族历史悠久，文化基础强大，所以，谦虚内敛吃苦耐劳的民族本性是没有改变的。我们的民族能走到今天，就在于有自己强大的文化。明白了这个道理，我们就要坚信：中华民族必须要牢固树立自己的文化理念，这是才是民族存在的基础。

　　子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

　　［点题］不忘本，不废义。

　　［心得］孔子给“谄”的定义是背叛自己的祖先，给别人的祖宗磕头。“勇”的定义是见义敢为。人区别于畜生的就在于义。畜生不知道什么该做什么不该做，任何行为都是出于本能。而人则不同，人知道什么该做什么不该做，本能之外还有一个是非善恶的判断标准

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