horizontal rule

欢迎访问本站。

Confucius' Analects in Latin2 Confucian Analects Les Entretiens de Confucius 论语

Confucius' Analects in Latin

03

1. Philosophus dixit de Ki cognominato: octo choros saltantes in aula; id potest ferre, quid jam non poterit audere?

2. Tres familiae utebantur hymno yong ad tollendam sacrificii mensam. Confucius ait: illud IV. 17. adjuvant nonnisi regnantes principes, coeli filius religione plenus, quomodo usurpatur in trium familiarum templo?

3. Philosophus ait: homo qui non sit pius, quoad ritus quomodo? homo non pius, quoad musicam quomodo?

4. Lin fang petiit rituum potissimum. Confucius ait: magna sane quaestio! In ritibus potius quam prodigalitas praestat sobrietas: in funere potius quam concinnitas praestat maeror.

5. Philosophus ait: Barbari occidentales et boreales habent principem; non sicut frequentissimi Sinae qui non habent.

6. Ki dominus litabat T'ai monti: Confucius alloquens Jan yeou ait tu num non poteris mederi? Respondens ait: non possum. Confucius subjunxit: Heu! ergone dicetur T'ai montem nec aequare Lin fang?

7. Philosophus ait: Sapiens nihil est in quo contendat; si plane esset, nonne in sagittando foret? At salutat obsequenter et ascendit; descendit et cyathissat: hujusmodi, contentio sapientis est.

8. Tse hia interrogans ait: illud Carminum Venustum ridens ducit rictum, pulcher oculus distincte nitet, et ex albo facit coloratum quid significat? Confucius ait: pingendi opus subsequitur album stratum. Subjungit ille: ritus etiam subsequitur? Confucius reponit: qui effert me, Chang sit, et tunc potero simul eloqui carmina jam.

9. Philosophus ait: dynastiae Hia ritus, ego possum illos exponere, at regnum K'i non sufficit comprobare; dynastiae Yn ritus ego possum exponere illos, at regnum Song non sufficit ad testificandum: codices et sapientes non suppetunt, ideo quidem: si suppeterent, tunc ego possem illos comprobare.

10. Philosophus ait: quinquennale sacrificium, ex facta libatione, et subsequentibus, ego non volo aspicere illud.

11. Aliquis petiit quinquennalis sacrificii significationem. Confucius ait "nescio: qui sciret ejus significationem, quoad imperii res, is nonne quasi respiceret in hoc?" et ostendit suam palmam.

12. Parentabat sicut adessent: litabat spiritibus, quasi spiritus adessent. Philosophus aiebat: ego si non intersum litamini, est sicut non litem.

13. Wei praefectus Wang suen kia interrogans ait: illud potius quam eblandiri apud spiritum aulae, praestat eblandiri apud spiritum foci quid significat? Confucius ait: non ita; committens peccatum in coelum, non habet quem deprecetur.

14. Philosophus ait: Tcheou inspexit in duas dynastias: proh quam abundans ejus decorum! ego sequor Tcheou.

15. Philosophus ingressus primarium fanum, de singulis rebus quaerebat. Aliquis dixit: quis dicet Tcheou civis filium cognoscere ritus? Ingressus primarium fanum, de singulis rebus interrogat. Confucius audiens hoc, ait: hoc ritus est.

16. Philosophus ait: sagittatio non fundatur corio, quia vires non sunt ejusdem gradus; antiquorum erat doctrina.

17. Tse kong volebat abolere pro commonitione calendarum offerendam ovem. Confucius ait: Se, tu amas illam ovem, ego amo illum ritum.

18. Philosophus ait: serviens principi omnino servo ritus; alii habent hoc pro adulatione.

19. Regni Lou Ting regulus petiit: princeps uti magistratu, magistratus servire principi, quomodo debet? Confucius respondens ait: princeps utitur magistratu juxta ritus, magistratus inservit principi cum fidelitate.

20. Philosophus ait: oda concinentis casarcae (I.1.) laetatur quin diffluat, moeret sed sine sauciatione.

21. Ngai regulus quaesivit de Telluris aris a Tsai ngo; Tsai ngo respondens ait: Hia regia familia conserebat pinis; dynastiae Yn homines utebantur cupressis: dynastiae Tcheau homines utuntur castaneis, scilicet, ut populus timens contremiscat. Confucius audiens hoc, ait: de completis rebus ne loquaris; proclinatas res ne exprobres; cum transactae fuerint, ne crimineris.

22. Philosophus ait: Koan tchong illius capacitas proh quam exigua! Aliquis ait: num Koan tchong parcus? Reponit: Koan familia habet turrim San koei, et praefectorum officia non coalescunt; qui haberetur parcus? Ergone Koan tchong cognoscit ritus? Reponit: regni princeps diathyro obstruit januam, et Koan familia etiam diathyro obstruit januam: regni princeps, ob duorum principum charistia, habet invertendis poculis repositorium; Koan familia etiam habet invertendis poculis repositorium: si Koan cognominatus adhuc noscit ritus, quis non noscit ritus.

23. Philosophus erudiens regni Lou magnum phonascum de musica ait: musica, ipsa potest sciri : exordio erumpit, sonis unitis: remittitur harmonice et distincte; continenter perseverat ad concludendum.

24 In I, confiniorum praefectus petens introduci ait: sapientes cum pervenerint in hunc locum, mihi nondum unquam non licuit invisere sequaces introduxerunt eum: in exitu ait: vos pauci filioli, quid angimini de amissa dignitate? imperium caret ordine, jamdiu quidem; caelum mox utetur magistro, ut sit lignea lingua tintinnabulum.

25. Philosophus dicebat musicam "Concordia" esse absoluto pulchram tum absolute lenem; dicebat musicam "Bellator" esse omnino pulchram, non omnino lenem.

26. Philosophus ait: tenentem summa minime beneficum, exercentem ritus sine reverentia, accedentem funus quin doleat, ego, quo fultus, videam illos ?

Confucius' Analects in Latin 4

感谢您访问本站。