八佾第三 3.4教女儿学论语

八佾第三 3.4

　　林Líｎ放ｆàｎɡ问ｗèｎ礼ｌǐ之ｚｈī本ｂěｎ。子ｚǐ曰ｙｕē：“大ｄà哉ｚāｉ问ｗèｎ！礼ｌǐ，与ｙǔ其ｑí奢ｓｈē也ｙě，宁ｎìｎɡ俭ｊｉǎｎ；丧ｓāｎɡ，与ｙǔ其ｑí易ｙì也ｙě，宁ｎìｎɡ戚ｑī。”

　　林放，鲁国人，孔子的同乡……

　　是很重要的人物吗？

　　应该是个布衣百姓吧。

　　为什么突然出现个布衣百姓呢？

　　我们先看这位布衣百姓问的问题吧——林放问孔子：什么是“礼”的根本？孔子说：“呵，你的问题真是意义重大……”

　　你还是没回答刚才的问题。

　　我问你，这一章开头两段讲的什么？

　　第一段讲季氏，第二段讲三家，讲他们都做了违背礼的事情。

　　那季氏和三家是什么身份？

　　是大官，是贵族呀——哦，我懂了，《论语》在这里安排林放出场，是为了和那些达官贵人对比：你看，连一个布衣百姓都知道问一问礼的根本……

　　是啊，《论语》中的很多段落安排，都有这种意思。

　　一定是林放看到季氏他们把礼数搞得那么豪华隆重，也迷糊了——孔子怎么说？

　　这段对话，讲的是当时社会的普通现象，也不一定单单针对季氏他们——孔子回答林放说：“一般的礼，与其铺张奢侈，宁可节俭；至于丧礼，与其面面俱到，不如发自内心的悲哀。”易：周到之意。

　　哦，我们倒过来读《论语》的话，就是说当时的礼，讲究的是铺张奢侈、面面俱到——孔子却认为，礼的根本不是那些表面形式……

　　所以孔子才觉得这个问题意义重大呀。其实，孔子还是一个很重视礼仪形式的人，这我们后面会谈到。关键是他认识到什么是本，我们说“心到礼到”，本就是“心”，就是上一回我们说的“仁”。

　　还有一种说法是“礼多人不怪”……

　　心不到，礼再多也没意义。

　　可是，有些人喜欢……

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