知之为知之，不知为不知_孺童讲论语

《孺童讲论语》第十七章

　　原文：

　　子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　解说：

　　（一）

　　“由”，指子路。姓仲，名由，字子路，春秋末年鲁国卞（今山东泗水）人。孔子的弟子，比孔子小九岁。子路曾在鲁国、卫国作官，为人豪爽耿直。于63岁时，听说卫国政变，不顾个人安危，返回卫国，后死于战乱之中。

　　（二）

　　“诲”，是“教诲”的意思。

　　“女”，通“汝”，指子路。

　　“知”，是“知道、知晓”的意思。

　　“知之”，在此是就实际、真正领悟和掌握的道理而言。

　　“诲女知之乎”这句话的意思就是说：孔子教诲子路，求学要以“知之”为标准。也就是说，求学要有实事求是的态度。

　　（三）

　　“知之为知之，不知为不知，是知也”这句话，若简单照字面解读的话，意思就是说：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是端正的求学态度。前面说了，子路好勇，性格鲁莽，故有时以自己“不知”之事而言“已知”。孔子正是针对子路的这一弱点，才说此句来劝戒他。

　　如果能够“尽知”固然好，但不能以“不知”为知，否则就是自欺欺人，也就从根本上妨害到真正的“求知”之道。当然，实事求是的治学态度固然是必要的，但并不意味着“不知就不知”了。正是由于能够认识到自己还有“不知”之事，才会进而“求知”，最终达到真正“知之”。

　　大义：

　　孔子说：“子路！我平时教诲你的诸多道理，你要真正领悟、掌握才行啊！这并不是要求你将我讲的道理全部领悟，领悟多少算多少，没有领悟的就是没有领悟。以这样实事求是的态度，自己才能够真正的获得知识和领悟道理。”

唐诗宋词全唐诗唐诗300首史记孔子孟子四书五经联系培训机构联系培训师