《论语》二十卦(5)_隐藏的论语

《论语》二十卦(5)

　　若有读者对此感兴趣，可自行将《周易》与《论语》合参，尤其是周易“十翼”的内容应详加阅览，便会有更多心得，也可从另一侧面感受“十翼”与孔子一贯主张之间的内在联系。

现代有学者考证《象》（大象）为文王、周公所作。

但今观《论语》编排内容与大象之吻合，颇可说明大象乃出自孔子。而爻象（小象）皆用以解释爻辞，并与爻辞重复较多，《左传·昭公二年》所载之《易象》或应指爻象。

　　编者修《论语》，即便他不精于《易》，也万难舍弃孔子“十翼”之文化巨献，因而据孔子演《易》“德”而演《论语》。

其实，《易经》若不是经过孔子的研究和阐述，它不可能由原先的卜筮之书转变为哲学巨作，也不可能成为儒家的重要经典而得以广泛流传。

另外，中国的《易经》和儒家思想是一个传承的系统，同时又与《黄帝内经》和后来的道家学说有直接的传承关系。所以从源头上看，《易经》才是中华文明的起源，她是一部包罗万象的哲学圣典，一部真正的“道”书，不光是占卜那么简单的。

　　如要论证“十翼”所述观点出自孔子，则是另一专门课题，此处不再赘言。