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诸子百家大解读 第二章 伟大的传统与使命感(1)

诸子百家大解读

第二章 伟大的传统与使命感(2)

但是,无论如何,蚩尤氏让人类历史进入了青铜时代,这是人类文明史上的又一次大飞跃!

第六个阶梯:制度时代,代表作是《黄帝本纪》。

轩辕氏帮助神农氏打败了蚩尤氏,就强大起来,最后,他们又打败了神农氏,成了中国的新天子,取名为“黄帝”。黄帝最大的本领,是进行组织。黄帝之所以能打败蚩尤,估计主要是靠会组织,这就是我们现在所说的管理学。黄帝时代,创立了一整套行之有效的组织制度,包括军事、政治、文化、技术推广等。天下归顺的部落,可能就是从黄帝时代开始,被称为诸侯的,他们接受天子的分封、尊天子为天下共主、实行朝贡制,天子则有责任为他们提供文化、科技服务,特别是军事安全的保障。

所以说,黄帝那会儿,人类进入了制度管理时代,有了国家的雏形。

黄帝也非常重视文化和科学技术,他专门设立了相应的机构,进行天文观察、大地测量、水利交通的设计、文字的创造、医药保健的研究、农业新技术新品种的推广、纺织服装技术的研究等等。著名的记载有:车的发明、指南车的发明、羲和占日、常仪占月、臾区占星气(气象)、伶伦造律吕(音乐)、大挠作甲子(日历)、隶首作算数(数学)、嫘祖养蚕缫丝、仓颉造字等,尤其是仓颉造字,据说达到了“惊风雨、泣鬼神”的程度,由此也可见文化的力量。

正因为如此,黄帝被认作中国人的文化“始祖”!

第七个阶梯:道德时代,代表作是《尧的传说》。

尧,在古籍里,被描写成“太阳一般”的领袖,他是道德的楷模,他的形象,使人看上去,就有如沐朝阳、如润甘露的感觉。他完全是以德治天下。中国人塑造的尧这个天子,表明中国在那个时期,已经进入道德时代,人们知道了道德的力量!

第八个阶梯:产业时代,代表作是《舜的传说》。

舜,在古籍里,是尧的接班人,也是一个道德楷模。但是,舜的成就,不仅是道德感化,舜更重要的是一个产业管理者。传说,舜在年轻时,极有组织能力,他居住于水边,很快就能把渔业发展壮大;他住在山边,就能将制陶业发展壮大;他居住在旷野里,很快就能聚集人气,进行市场交易,三年就形成了一个城市。总之,舜应该是一个集农工商于一体的能手。

舜还非常能知人善用,其中最著名的例子就是对待鲧和禹:尧用鲧治水失败,舜处罚了鲧,但却启用鲧的儿子禹继续治水,终于成功。最后,禹继承了舜的天子之位。

第九个阶梯:国家时代,代表作是《大禹划九州》。

大禹将洪水治平后,为了治理天下,将势力范围划分为九州,并铸九鼎,在九鼎上刻下相关制度,这是最完整的国家形态。有人说,中国传统文化中,没有国家的概念,其实,禹划九州,就是中国最早的国家概念!

第十个阶梯:私有制时代,代表作是《夏启开国》。

尧、舜、禹三代,是禅让制,实际上是诸侯推选制,原始的民主选举制,所以,那个时代,被诸子们称为“天下为公”时代。禹之后,禹的儿子启继位当了天子。如果说,启还有可能是被选举的话,则启本人,终于终止了这种选举制,而采用了世袭制。禹建立的王朝叫“夏”,是中国第一个王朝,在这个王朝中,天子是天下共主,其他诸侯国则是天子分封的产物,他们必须服从天子之家的利益。天子的叔、伯、兄、弟、子、侄,可以不立寸功而获得封国,天下在名义上,是天子的。因此,诸子们称这个时代为“家天下”。家天下的特点,就是私有制。夏启让人类进入了私有制时代。从生产力发展和文化意义上说,私有制相对于过去的公有制,是一种进步,它使得天下的资源,有了相应的归属,从而可以获得更好的配置,发挥更大的经济效益。

诸子百家大解读 第二章 伟大的传统与使命感(3)

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