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上一页 论语疏证 论语

《论语疏证》第一部分 
雍也篇(1)
作者 : 杨树达 


  ○子曰:“雍也可使南面。”

  《史记·仲尼弟子传》曰:冉雍字仲弓。孔子以仲弓为有德行,曰:“雍也,可使南面。”

  《说苑·修文篇》曰:上无明天子,下无贤方伯,天下为无道,臣弑其君,子弑其父。力能讨之,讨之可也。当孔子之时,上无明天子也,故言雍也可使南面。南面者,天子也。

  

  树达按:古之人君乡明而治,天子诸侯皆南面,不独天子也。

  ○仲弓问子桑伯子。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃太简乎?”子曰:“雍之言然。”

  《楚辞·涉江》曰:桑扈裸行。王注云:去衣裸裎,效夷狄也。

  《说苑·修文篇》曰:孔子曰:“可也简。”简者,易野也。易野者,无礼文也。孔子见子桑伯子,子桑伯子不衣冠而处。弟子曰:“夫子何为见此人乎?”曰:“其质美而无文,吾欲说而文之。”孔子去,子桑伯子门人不说,曰:“何为见孔子乎?”曰:“其质美而文繁,吾欲说而去其文。”故曰:文质修者谓之君子;有质而无文,谓之易野。子桑伯子易野,欲同人道于牛马。故仲弓曰“太简。”子曰:“雍之言然。”仲弓通于化术,孔子明于王道,而无以加仲弓之言。

  

  树达按:简者易也,太简则野矣。

  又按:《邢疏》及《朱子集注》皆以此章与上章连为一章。《皇侃疏》别为二章,是也,今从之。

  ○哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

  《易·系辞下篇》曰:子曰:颜氏之子其殆庶几乎!有不善,未尝不知;知之,未尝复行也。

  《大戴礼记·卫将军文子篇》曰:子贡曰:夙兴夜寐,讽诵崇礼,行不贰过,称言不苟,是颜渊之行也。

  不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”

  《史记·仲尼弟子传》曰:回年二十九,发尽白,蚤死。

  ○子华使于齐,

  《史记·仲尼弟子传》曰:公西赤,字子华,少孔子四十二岁。

  冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益?曰:“与之庾。”冉子与之粟五秉。

  《仪礼·聘礼记》曰:十斗曰斛,十六斗曰,十曰秉。

  子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”

  原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋,以与尔邻里乡党乎。”

  ○子谓仲弓曰:“犁牛之子且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”

  《史记·仲尼弟子传》曰:仲弓父,贱人。孔子曰:犁牛之子且角,虽欲勿用,山川其舍诸?

  《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》赞曰:仲尼称:“犁牛之子且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”言士不系于世类也。 

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